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Abstract/Sommario: Emile Cioran, Mircea Eliade e Eugène lonesco sono riconosciuti come tre importanti classici della cultura francese ed europea della seconda metà del XX secolo. Nati in Romania precisamente a due anni di distanza l'uno dall'altro - nel 1907 Eliade, nel 1909 lonesco e nel 1911 Cioran - i tre giungeranno, sul filo di percorsi peraltro accidentati, a imporsi come maestri pressoché incontestati, ciascuno nei proprio campo: Cioran come esteta dell'apocalisse e "La Rochefoucauld del XX secolo ...; [Leggi tutto...] Emile Cioran, Mircea Eliade e Eugène lonesco sono riconosciuti come tre importanti classici della cultura francese ed europea della seconda metà del XX secolo. Nati in Romania precisamente a due anni di distanza l'uno dall'altro - nel 1907 Eliade, nel 1909 lonesco e nel 1911 Cioran - i tre giungeranno, sul filo di percorsi peraltro accidentati, a imporsi come maestri pressoché incontestati, ciascuno nei proprio campo: Cioran come esteta dell'apocalisse e "La Rochefoucauld del XX secolo"; lonesco, primo scrittore francese ad essere pubblicato, ancora vivente, ne La Plèiade, quale principe dell'assurdo; Eliade come "uno dei più grandi storici delle religion del nostro tempo", secondo un'espressione comparsa un po' ovunque al momento della sua morte, nel 1986, Per coloro che si interrogano sull'adesione al fascismo di Emile Cioran e soprattutto di Mircea Eliade, questo libro dissiperà gli ultimi dubbi- Tutt'altro che peccato giovanile, si scoprirà, partendo dagli inediti scritti politici in francese e da archivi fino ad ora inesplorati, l'ampiezza del discorso antisemita e ultranazionalista portate avanti da questi due autori oggi celebri in tutto il mondo. E si scoprirà la loro ostinazione nel camuffare, o meglio riciclare dopo il 1945, una filiazione ideologica comunque necessaria per comprendere le loro opere della maturità. Di questa "rimozione del fascismo" lonesco fu un testimone consenziente? Il giovane intellettuale di sinistra conosceva perfettamente, per averla combattuta negli anni Trenta, la militanza dei suoi compatrioti. Come interpretare allora il bizzarro patto del silenzio stretto nel Dopoguerra tra i tre uomini? Complice amnesia o equivoco effetto delle solidarietà anticomuniste dell'esilio? L'autrice, che non assume mai un tono inquisitorio, mostra come il pensiero di un Eliade o di un Cioran abbia potuto giustificare una delle derive più sanguinarie del Ventesimo secolo. Attraverso una minuziosa inchiesta storica, che ci farà viaggiare dalla Bucarest delle Guardie di Ferro a Parigi, Laignel-Lavastine illumina il percorso troppo a lungo nascosto delle loro vite.
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Abstract/Sommario: Alla morte di Cioran, fra i suoi manoscritti furono trovati trentaquattro quaderni dalle copertine identiche. Erano, come si scoprì, i testi a cui per quindici anni, dal giugno del 1957 al novembre 1972, egli consegnò la parte più intima e segreta di sé, senza mediazioni di alcun genere. Brevi riflessioni, sentenze fulminanti, osservazioni su letture, impressioni musicali, ritratti di amici e di nemici, rapide fughe da Parigi, aneddoti, considerazioni sulla storia, ossessioni, capricci ...; [Leggi tutto...] Alla morte di Cioran, fra i suoi manoscritti furono trovati trentaquattro quaderni dalle copertine identiche. Erano, come si scoprì, i testi a cui per quindici anni, dal giugno del 1957 al novembre 1972, egli consegnò la parte più intima e segreta di sé, senza mediazioni di alcun genere. Brevi riflessioni, sentenze fulminanti, osservazioni su letture, impressioni musicali, ritratti di amici e di nemici, rapide fughe da Parigi, aneddoti, considerazioni sulla storia, ossessioni, capricci.

Abstract/Sommario: Scritto nell'estate del 1966 durante un soggiorno a Ibiza, sull'orlo di un abisso tutt'altro che metaforico, un quaderno di pagine roventi, tra le più intense e radicali mai vergate da Cioran.