Abstract/Sommario: Gli anni tra il 1926 e il 1929 sono caratterizzati, nella Russia sovietica, da un intenso dibattito politico ed economico all'interno del partito, e in tutto il paese. Nel maggio 1929, il V Congresso dei Soviet, che avviava effettivamente l'ampio programma di industrializzazione, sembro fornire un punto d'arresto al lungo travaglio. Invece gli avvenimenti degli ultimi mesi di quello stesso 1929 portarono alla collettivizzazione forzata dell'agricoltura, poi annunciata nei primi giorni ...; [Leggi tutto...] Gli anni tra il 1926 e il 1929 sono caratterizzati, nella Russia sovietica, da un intenso dibattito politico ed economico all'interno del partito, e in tutto il paese. Nel maggio 1929, il V Congresso dei Soviet, che avviava effettivamente l'ampio programma di industrializzazione, sembro fornire un punto d'arresto al lungo travaglio. Invece gli avvenimenti degli ultimi mesi di quello stesso 1929 portarono alla collettivizzazione forzata dell'agricoltura, poi annunciata nei primi giorni del 1930, che, sebbene fosse in un certo senso un corollario del piano, aprì una fase nuova e disperata della storia sovietica. C'è anche un altro altro aspetto che fa della primavera 1929 una pietra miliare per la storiografia dell'Unione Sovietica. Fino a quella data le principali questioni politiche erano dibattute negli organismi dirigenti del partito, ed è possibile per lo storico di individuare e valutare le tesi delle parti. Dopo di allora, sebbene siano chiari i motivi pressanti che portarono a intraprendere la collettivizzazione forzata dell'agricoltura, poco si sa delle discussioni all'interno del partito e delle proposte dell'opposizione. In seguito questa nebbia avvolgerà totalmente la politica sovietica degli anni trenta.

Abstract/Sommario: Fino a poche generazioni fa, in Europa, la storia dell'imposizione onomastica è stata dominata dai nomi degli antenati e dei santi. Mitterauer s'imbatté nel tema dell'onomastica anni orsono, mentre compiva studi storici. In quell'occasione si accorse che alcuni nomi ricorrenti gli erano di grande aiuto per le sue ricerche genealogiche. Questa constatazione lo rese maggiormente consapevole dell'importanza di tale campo tematico per la storia della sociologia e per l'analisi antropologic ...; [Leggi tutto...] Fino a poche generazioni fa, in Europa, la storia dell'imposizione onomastica è stata dominata dai nomi degli antenati e dei santi. Mitterauer s'imbatté nel tema dell'onomastica anni orsono, mentre compiva studi storici. In quell'occasione si accorse che alcuni nomi ricorrenti gli erano di grande aiuto per le sue ricerche genealogiche. Questa constatazione lo rese maggiormente consapevole dell'importanza di tale campo tematico per la storia della sociologia e per l'analisi antropologica. Nel 1988, simili riflessioni diedero origine a un saggio che voleva abbracciare con uno sguardo diverse epoche. Ora, da quel saggio, ampliato nei luoghi e nei tempi, nasce un'opera frutto di indagini più che decennali. [www.biblioteche.leggeresrl.it]

Abstract/Sommario: Delia Frigessi ricostruisce la vita, il pensiero e le alterne fortune di Cesare Lombroso, l'inventore dell'antropologia criminale, uno dei massimi rappresentanti del positivismo italiano di fino Ottocento, conosciuto per le sue teorie da New York a Budapest, da Mosca a Madrid. Le sue teorie coinvolgono antropologi, psichiatri, giuristi, sociologi, letterati e scrittori nella riflessione su crimine, genio, follia e sul loro ruolo nella storia. [www.biblioteche.leggeresrl.it]

Abstract/Sommario: Nel corso del Trecento medici e scienziati cominciarono a interrogarsi sul destino mortale del pontefice. Non era possibile prolungargli la vita? E se il Papa muore, la salma perde veramente tutti i segni dell'antica maiestas? Tra una cura corporis fatta di villeggiature, bagni termali e ginnastiche e i tentativi per una prolungatio vitae ricchi di elisir, ricette e balsami di ringiovanimento, emerge un quadro sconosciuto che, utilizzando il corpo del Papa come elemento di contraddizio ...; [Leggi tutto...] Nel corso del Trecento medici e scienziati cominciarono a interrogarsi sul destino mortale del pontefice. Non era possibile prolungargli la vita? E se il Papa muore, la salma perde veramente tutti i segni dell'antica maiestas? Tra una cura corporis fatta di villeggiature, bagni termali e ginnastiche e i tentativi per una prolungatio vitae ricchi di elisir, ricette e balsami di ringiovanimento, emerge un quadro sconosciuto che, utilizzando il corpo del Papa come elemento di contraddizione fra dimensione umana e missione divina, contribuisce a delineare i contorni di una storia più completa del papato romano negli ultimi secoli del medioevo. [www.biblioteche.leggeresrl.it]