Abstract/Sommario: Leggere questo libro significa fare un viaggio. Prendere per mano, o meglio farsi prendere per mano da Bruno, un bambino di nove anni, e cominciare a camminare. Presto o tardi si arriverà davanti a un recinto. Uno di quei recinti che esistono in tutto il mondo, uno di quelli che ci si augura di non dover mai varcare. Siamo nel 1942 e il padre di Bruno è il comandante di un campo di sterminio. Non sarà dunque difficile comprendere che cosa sia questo recinto di rete metallica, oltre il ...; [Leggi tutto...] Leggere questo libro significa fare un viaggio. Prendere per mano, o meglio farsi prendere per mano da Bruno, un bambino di nove anni, e cominciare a camminare. Presto o tardi si arriverà davanti a un recinto. Uno di quei recinti che esistono in tutto il mondo, uno di quelli che ci si augura di non dover mai varcare. Siamo nel 1942 e il padre di Bruno è il comandante di un campo di sterminio. Non sarà dunque difficile comprendere che cosa sia questo recinto di rete metallica, oltre il quale si vede una costruzione in mattoni rossi sormontata da un altissimo camino. Ma sarà amaro e doloroso, com'è doloroso e necessario accompagnare Bruno fino a quel recinto, fino alla sua amicizia con Shmuel, un bambino polacco che sta dall'altro lato della rete, nel recinto, prigioniero. John Boyne ci consegna una storia che dimostra meglio di qualsiasi spiegazione teorica come in una guerra tutti sono vittime, e tra loro quelli a cui viene sempre negata la parola sono proprio i bambini. Età di lettura: da 12 anni. [www.biblioteche.leggeresrl.it]

Abstract/Sommario: Bruno è un bambino di otto anni figlio di un ufficiale nazista, la cui promozione porta la famiglia a trasferirsi da Berlino in un'area desolata. Decisamente annoiato e spinto dalla curiosità, Bruno ignora la madre che gli proibisce di esplorare il giardino posteriore, e si dirige verso la 'fattoria' che ha visto nelle vicinanze. Lì, incontra Shmuel, un bambino della sua età che vive dall'altra parte del filo spinato. L'incontro di Bruno col ragazzo dal pigiama a strisce lo porta dall' ...; [Leggi tutto...] Bruno è un bambino di otto anni figlio di un ufficiale nazista, la cui promozione porta la famiglia a trasferirsi da Berlino in un'area desolata. Decisamente annoiato e spinto dalla curiosità, Bruno ignora la madre che gli proibisce di esplorare il giardino posteriore, e si dirige verso la 'fattoria' che ha visto nelle vicinanze. Lì, incontra Shmuel, un bambino della sua età che vive dall'altra parte del filo spinato. L'incontro di Bruno col ragazzo dal pigiama a strisce lo porta dall'innocenza a una consapevolezza maggiore del mondo degli adulti che li circonda, mentre gli incontri con Shmuel si trasformano in un'amicizia dalle conseguenze terribili.

Abstract/Sommario: Francia, seconda guerra mondiale Durante il primo anno dell'occupazione tedesca, Shosanna Dreyfus è testimone dell'uccisione della propria famiglia per mano del colonnello nazista Hans Landa. Shosanna si salva per miracolo e scappa a Parigi dove si rifà una vita come proprietaria di un cinema. Altrove in Europa il luogotenente Aldo Raine prepara un gruppo di soldati ebrei-americani per compiere azioni di rappresaglia rapide e scioccanti. Conosciuti dai loro nemici come i "bastardi", il ...; [Leggi tutto...] Francia, seconda guerra mondiale Durante il primo anno dell'occupazione tedesca, Shosanna Dreyfus è testimone dell'uccisione della propria famiglia per mano del colonnello nazista Hans Landa. Shosanna si salva per miracolo e scappa a Parigi dove si rifà una vita come proprietaria di un cinema. Altrove in Europa il luogotenente Aldo Raine prepara un gruppo di soldati ebrei-americani per compiere azioni di rappresaglia rapide e scioccanti. Conosciuti dai loro nemici come i "bastardi", il gruppo di Reine insieme all'attrice tedesca e agente segreto Bridget Von Hammersmark pianifica una missione per eliminare i vertici del Terzo Reich. I loro destini si incontreranno proprio nel cinema dove Shosanna aspetta di mettere in atto il suo personale piano di vendetta.

Abstract/Sommario: Un'avventura nel quartiere ebraico, quella vissuta da Sofia e un gruppo di giovani, ebrei e cristiani. Dopo aver rinvenuto una lettera e la foto di una bambina, i ragazzi si metteranno alla ricerca di una verità nascosta. [biblioteche.leggere.it]

Abstract/Sommario: Jurek ha circa 9 anni quando fugge dal ghetto di Varsavia. Costretto a separarsi dai fratelli e dai genitori per salvarsi dai nazisti, vivrà i 3 anni che lo separano dalla fine della guerra nei boschi e nei villaggi vicino alla capitale. Imparerà a dormire sugli alberi e a cacciare per nutrirsi. Jurek incontrerà persone che lo aiuteranno ed altre che lo tradiranno ma non perderà mai la forza per andare avanti...

Abstract/Sommario: 1941. La comunità ebraica dell'Europa Orientale è soggetta al massacro ad opera dei nazisti. Sfuggiti alla morte, tre fratelli trovano rifugio in un bosco dell'entroterra polacco che conoscono fin dalla loro infanzia Inizierà qui la loro disperata impresa di resistenza contro le truppe naziste. E' una lotta per sopravvivere che in seguito diventa qualcosa di piú importante e difficile, un modo per vendicare la morte dei loro cari salvando migliaia di altri ebrei.

Abstract/Sommario: Il cofanetto contiene la trilogia delle città di Amos Gitai (i film "Devarim" dedicato a Tel Aviv, "Yom Yom" dedicato ad Haifa" e "Kadosh" dedicato a Gerusalemme) più il film "Milim", una riflessione sulla storia di Israele dopo l'assassinio di Rabin. Completa il cofanetto il libretto " Archivio Gitai : restare dove (non) si è (mai) stati", con interviste, biografia e filmografia

Abstract/Sommario: Nel 1942 una famiglia di ebrei olandesi si nasconde in una casa di Amsterdam e si rinchiude nella soffitta insieme ad alcuni amici. Nonostante le durissime condizioni di vita, la piccola Anna riesce ad avere momenti di spensieratezza e affida alle pagine del suo diario i suoi pensieri. Ma un brutto giorno i Frank sono arrestati e deportati in un campo di concentramento.

Abstract/Sommario: Nel 1989 il regista israeliano Gitai viveva a Parigi: è a quel periodo che risalgono i tre film raccolti in cofanetto dalla RaroVideo: quelli finora meno noti dell'autore. «Esther» (1995) porta sullo schermo l'unico libro della Bibbia in cui Dio non viene mai nominato, «Berlin-Jerusalem» (1997) è la storia di due ebree che, nella Berlino di inizio Novecento, sognano una Palestina dove tutti possano convivere pacificamente, «Golem - Lo spirito dell'esilio» (1991, con Hanna Schygulla) ag ...; [Leggi tutto...] Nel 1989 il regista israeliano Gitai viveva a Parigi: è a quel periodo che risalgono i tre film raccolti in cofanetto dalla RaroVideo: quelli finora meno noti dell'autore. «Esther» (1995) porta sullo schermo l'unico libro della Bibbia in cui Dio non viene mai nominato, «Berlin-Jerusalem» (1997) è la storia di due ebree che, nella Berlino di inizio Novecento, sognano una Palestina dove tutti possano convivere pacificamente, «Golem - Lo spirito dell'esilio» (1991, con Hanna Schygulla) aggiorna nella Parigi contemporanea il mito caro alla Praga magica. Ispiratori? Più che altri registi, Gitai cita pittori (Masaccio) e uomini di teatro (Brecht e Pina Bausch). L' edizione, curata da Enrico Ghezzi e Alessandro Riccini Ricci, è splendida: copie perfette, un quarto dischetto con interviste e documentari, un libretto ricco di altri materiali

Abstract/Sommario: Il Maharal, rifacendosi ad antiche formule della Kabbalah, crea dall'argilla un Golem che dovrà aiutare gli esuli e i vagabondi. Naomi, guidata dal Golem, fugge con il marito e i figli dal suo paese a causa della carestia. Morto il marito sul lavoro e uccisi i figli in un incidente scaturito da un'azione razzista, Naomi è cacciata di casa e si rifugia da un parente, vicino a un bosco magico. In un film arduo ma di innegabile fascino, il regista israeliano traspone un'attualizzazione is ...; [Leggi tutto...] Il Maharal, rifacendosi ad antiche formule della Kabbalah, crea dall'argilla un Golem che dovrà aiutare gli esuli e i vagabondi. Naomi, guidata dal Golem, fugge con il marito e i figli dal suo paese a causa della carestia. Morto il marito sul lavoro e uccisi i figli in un incidente scaturito da un'azione razzista, Naomi è cacciata di casa e si rifugia da un parente, vicino a un bosco magico. In un film arduo ma di innegabile fascino, il regista israeliano traspone un'attualizzazione ispirata ai testi classici dell'ebraismo dove, in chiave simbolica, fa rivivere l'eterno dramma del "popolo eletto" e delle persecuzioni della sua storia