Leggere Francesco

Torino : Bollati Boringhieri, 2018

Abstract/Sommario: «Un papa fa notizia perché il papa è la notizia», e Francesco fa notizia più di chiunque altro. Su di lui, figura emblematica di una svolta interna alla Chiesa, i giudizi si sono polarizzati, e sono fiorite interpretazioni parziali o forzate della sua dottrina magisteriale, nel tentativo di decifrare chi come lui si è rivelato un formidabile decifratore dei segni dei tempi. Tuttavia non si può «leggere Francesco» - insieme teologo, pastore e profeta - senza coordinate categoriali appar ...; [leggi tutto] «Un papa fa notizia perché il papa è la notizia», e Francesco fa notizia più di chiunque altro. Su di lui, figura emblematica di una svolta interna alla Chiesa, i giudizi si sono polarizzati, e sono fiorite interpretazioni parziali o forzate della sua dottrina magisteriale, nel tentativo di decifrare chi come lui si è rivelato un formidabile decifratore dei segni dei tempi. Tuttavia non si può «leggere Francesco» - insieme teologo, pastore e profeta - senza coordinate categoriali appartenenti alla tradizione ecclesiale della sua terra d'origine, l'Argentina. Da laggiù, dalla stessa «fine del mondo», viene la teologa e filosofa della politica Emilce Cuda, che dedica al suo conterraneo il saggio. Nelle pagine di Cuda la genealogia prende corpo e indica lo stretto legame tra Bergoglio e Francesco, a partire dalla teologia del popolo e della cultura, variante argentina della teologia della liberazione latino-americana, dalla quale la distingue la rinuncia a una concezione classista. Se non si richiama né al marxismo né al liberalismo, la teologia del popolo ha forse radici peroniste, e quindi entra di diritto nel dibattito attuale sul populismo? Esiste un rapporto intrinseco tra il modello trinitario e il dogma dell'Incarnazione, da un lato, e la denuncia pontificia dell'ingiustizia, dall'altro? E che cosa evoca il papa quando parla di uguaglianza, libertà/lavoro, dignità, cultura e - nozione capitale - popolo? Intende l'insieme della gente o il popolo-povero-lavoratore? Domande formulate con la massima nitidezza, e risposte che mirano a disambiguare, convocando allo scopo anche le grandi teorie politiche del Novecento, da Antonio Gramsci a Ernesto Laclau. All'inverso della celebre formula di Carl Schmitt, secondo cui i concetti politici moderni sarebbero concetti teologici secolarizzati, nel discorso di Francesco sono ben vivi concetti culturali teologizzati, che riecheggiano l'idea di un logos inculturato, sapienza preriflessiva teologale incarnata nella cultura di un popolo. Alla loro formulazione hanno contribuito i maggiori teologi argentini dell'ultimo cinquantennio, tra cui Juan Carlos Scannone, che firma qui la prefazione. [www.biblioteche.leggeresrl.it] [comprimi]

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Campo	Valore
Descrizione	Leggere Francesco : teologia, etica e politica / Emilce Cuda ; prefazione di Juan Carlos Scannone ; traduzione di Amaranta Sbardella. - Torino : Bollati Boringhieri, 2018. - 258 p. ; 22 cm. - (Saggi. Filosofia)
Note	Tit. orig.: Para leer a Francisco. Teologia, ética y politica
Collezione	[Fa parte di] Saggi. Filosofia [Bollati Boringhieri] [Vai al dettaglio]
Numeri	ISBN: 9788833929385
Autori	Cuda, Emilce - [Responsabilità principale] - [Autore] Sbardella, Amaranta - [Responsabilità secondaria] - [Traduttore] Scannone, Juan Carlos - [Responsabilità secondaria] - [Autore dell'introduzione]
Soggetto	Francesco <Papa> - Pensiero teologico
Classificazione	230.209 2
Thesauro	Francesco <Papa> Teologia
Chiavi	Francesco <Papa> Teologia cristiana
Luogo di pubblicazione	Torino
Editore	Bollati Boringhieri
Paese	Italia
Lingua	Italiano
ID scheda	141661